Полная версия книги - "Николай Кавасила - Сочинения"
Перевод прот. Максима Козлова по изданию: Patrologia Orientalis. Tome XIX, fascicule 3, N 93, Paris, 1925: 465–484.
Примечания
1
В предлагаемом вниманию «Изъяснении» Кавасила описывает архиерейский чин литургии.
2
В наше время на православной литургии читают Апостол и Евангелие тогда, как в XIV веке в Византии еще сохранялась раннехристианская практика трех чтений — из Ветхого Завета, Апостола и Евангелия, перемежавшихся пением псалмов и антифонов.
3
В византийских храмах сосудохранилище, или ризница, находилось в отдельном здании, расположенном недалеко от храма.
4
Проскомидия совершалась в сосудохранилище. Оттуда торжественная процессия с Дарами направлялась в храм, где приготовленные для таинства хлеб и вино поставлялись на престол. Это шествие получило название Великого Входа.
5
Дориношение (от греч. δορυφορέω «нести копья») — символическое изображение триумфа императора — победителя, вносимого в город на щитах. Во время Великого Входа ангелы незримо вносят на своих копьях «Царя всех» Христа.
6
Псевдо–Дионисий Ареопагит — автор трактата «О церковной иерархии» (V век).
7
Обычно епигонатион.