Полная версия книги - "Борис Деревенский - Представление о христианах в античном обществе"

[69] Евсевий Кесарийский. Церковная история, V, 28, 4: «Галена чтут почти как Бога».

[70] Тертуллиан. К народам, I, 8: «Нас и в самом деле называют третьим родом (народом)». Не совсем ясно, правда, что именно имелось в виду под «третьим родом», – третий ли сорт людей по вере, после римлян и иудеев, как предположил Тертуллиан (там же), либо, в той же последовательности – третий род по степени участия в общественной деятельности (В. В. Болотов), либо что-то иное. Похожее обозначение христианства мы встречаем в «Послании к Диогнету», 1: «этот новый род или обычай [богопочитания] (kaino. n tou/to ge, noj h' evpith, deuma)». Следовательно, верно предположение Тертуллиана, что речь идет о видах или родах богослужения.

[71] Рабинович Е. Г. «Жизнь Аполлония Тианского» Флавия Филострата. М., 1985. С. 270.